{"id":52566,"date":"2023-12-19T14:59:43","date_gmt":"2023-12-19T13:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/naturfreunde.ch\/?post_type=naturfreund&p=52566"},"modified":"2023-12-19T15:12:14","modified_gmt":"2023-12-19T14:12:14","slug":"taille-dans-le-meme-bois","status":"publish","type":"naturfreund","link":"https:\/\/naturfreunde.ch\/fr\/ami-de-la-nature\/taille-dans-le-meme-bois\/","title":{"rendered":"Taill\u00e9 dans le m\u00eame bois"},"content":{"rendered":"\n

L’image que les gens se font des animaux et de leur comportement a dans un premier temps plus \u00e0 voir avec les humains eux-m\u00eames qu’avec les animaux en tant que tels. On ne peut pas expliquer autrement le fait que des \u00e9tudes aient d\u00e9montr\u00e9 il y a cent ans d\u00e9j\u00e0 un comportement intelligent chez les chimpanz\u00e9s. La biologie comportementale a pourtant ignor\u00e9 ces connaissances au cours des d\u00e9cennies suivantes sous l’influence du behaviorisme* avant qu’elles ne soient \u00e0 nouveau prouv\u00e9es et au c\u0153ur de l\u2019actualit\u00e9 aujourd’hui.<\/p>\n\n\n

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L’id\u00e9e dominante apr\u00e8s la vague behavioriste et jusque dans les ann\u00e9es 1980, selon laquelle les animaux \u00e9taient meilleurs que les humains et agissaient toujours pour le bien-\u00eatre de leur esp\u00e8ce, \u00e9tait elle aussi tr\u00e8s humaine. On sait aujourd’hui que les animaux sont toujours soucieux de transmettre leurs propres g\u00e8nes et n’ont pas le bien-\u00eatre de l’esp\u00e8ce pour priorit\u00e9. S’ils peuvent atteindre cet objectif gr\u00e2ce \u00e0 l’entraide et \u00e0 la coop\u00e9ration, ils le font. Mais s’ils arrivent plus facilement \u00e0 ce but par la contrainte, l’agression ou la mise \u00e0 mort de leurs cong\u00e9n\u00e8res, c’est la voie qu’ils choisiront.<\/p>\n\n\n\n

Le regard port\u00e9 par les humains sur les animaux qui se refl\u00e8te toujours dans la recherche d\u00e9pend fortement du rapport homme-animal qui pr\u00e9domine \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e et qui \u00e9volue beaucoup. Par exemple, si personne ou presque ne remettait en question dans un pass\u00e9 r\u00e9cent le concept d’\u00abanimal de rente\u00bb et l’\u00e9levage industriel, on ne songeait pas non plus \u00e0 savoir si les animaux avaient des \u00e9motions et une personnalit\u00e9. Seule la critique de l’exploitation des animaux a permis de d\u00e9couvrir leur v\u00e9ritable nature – selon la recherche actuelle, \u00e9videmment. Pour que l’homme ne per\u00e7oive plus l’animal comme un simple morceau de viande guid\u00e9 par l’instinct mais comme un \u00eatre individuel, il lui a fallu parcourir tout un chemin th\u00e9orique de la connaissance. Et il a d\u00fb abandonner la \u00absupr\u00e9matie\u00bb qu’un vieux gros livre lui avait un jour accord\u00e9e pour se rendre compte que les animaux et les hommes sont bien plus semblables qu’on ne l’a suppos\u00e9 pendant longtemps. Voici une compilation qui montre \u00e0 quel point ils sont similaires.<\/p>\n\n\n\n

*Behaviorisme<\/strong>
Le behaviorisme d\u00e9signe un concept scientifique th\u00e9orique qui \u00e9tudie et explique \u00e0 l’aide de m\u00e9thodes scientifiques le comportement des humains et des animaux. Cette approche ne s’int\u00e9resse pas \u00e0 ce qui se passe chez un \u00eatre donn\u00e9 ni aux sentiments ou aux hormones qui r\u00e9gissent son comportement. En r\u00e9sum\u00e9, il s’agit de savoir quels stimuli d\u00e9clenchent quelles r\u00e9actions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cerveau et hormones<\/h2>\n\n\n\n

Les humains partagent avec les mammif\u00e8res non seulement une grande partie de leurs g\u00e8nes mais ils ont \u00e9galement en commun la structure de leur cerveau, pratiquement la m\u00eame chez tous les mammif\u00e8res. Les parties du cerveau les plus anciennes (parmi les plus r\u00e9centes, on compte le cerveau terminal et surtout le cortex c\u00e9r\u00e9bral), comme le syst\u00e8me limbique, charg\u00e9 de l’affect et de l’instinct, sont pratiquement identiques jusque dans les moindres d\u00e9tails. Par exemple, lorsqu’un serpent surgit, les humains, chimpanz\u00e9s et singes \u00e0 t\u00eate de mort prennent la fuite pour les m\u00eames raisons, pilot\u00e9es par les neurones du cerveau. Les syst\u00e8mes de r\u00e9gulation physiologique, c’est-\u00e0-dire les hormones qui permettent au corps de g\u00e9rer le stress, de s’adapter \u00e0 des conditions environnementales variables ou de se reproduire, sont \u00e9galement les m\u00eames chez les humains et les mammif\u00e8res. Parmi ces syst\u00e8mes, on trouve non seulement la testost\u00e9rone et l’\u0153stradiol, mais aussi l’hormone de l’amour, l’ocytocine, qui a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e chez les mammif\u00e8res les plus divers, comme par exemple les chauves-souris, les rhinoc\u00e9ros et les dauphins.<\/p>\n\n\n

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Quiconque peut \u00e9prouver du stress souffrira du stress lorsqu’il se produira. Pour les mammif\u00e8res, ce sont les m\u00eames facteurs sociaux et situations qui sont stressants ou r\u00e9ducteurs de stress que pour les humains. Un environnement social stable et une bonne int\u00e9gration sociale favorisent le bien-\u00eatre tandis que l’instabilit\u00e9 entra\u00eene un risque accru de maladie. On sait \u00e9galement aujourd’hui que des \u00e9v\u00e9nements marquants de la vie sont susceptibles de modifier les g\u00e8nes (\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique) chez les animaux comme chez les humains et que ces informations modifi\u00e9es sont transmises aux descendants.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9motions<\/h2>\n\n\n\n

Les vert\u00e9br\u00e9s ressentent des \u00e9motions. C’est le syst\u00e8me limbique du cerveau, en charge de la production et du traitement des \u00e9motions, qui en est responsable. Les \u00e9motions \u00e9l\u00e9mentaires comme la peur, l’angoisse ou la joie sont par ailleurs g\u00e9n\u00e9r\u00e9es et r\u00e9gul\u00e9es par les m\u00eames circuits neuronaux chez l’homme et les vert\u00e9br\u00e9s. Certains animaux sont cependant capables de ressentir des \u00e9motions plus complexes, comme la jalousie. C’est ce que l’on peut par exemple observer chez les chiens, quand leur ma\u00eetre ou ma\u00eetresse se accorde sous leurs yeux une attention intense et exclusive \u00e0 un autre chien.<\/p>\n\n\n\n

Les animaux de nombreuses esp\u00e8ces sont \u00e9galement capables de se sentir trait\u00e9s injustement. Autrement dit, ils ont un sens de l’\u00e9quit\u00e9. Cela a par exemple pu \u00eatre d\u00e9montr\u00e9 par une exp\u00e9rience avec des singes capucins. Les animaux avaient appris qu’ils pouvaient \u00e9changer un jeton contre un bout de concombre aupr\u00e8s des chercheurs et acceptaient avec enthousiasme. Mais lorsqu’ils ont vu que leurs cong\u00e9n\u00e8res se voyaient offrir un raisin, un aliment qu’ils pr\u00e9f\u00e8rent, au lieu d’un concombre, ils se sont indign\u00e9s et ont refus\u00e9 de continuer \u00e0 participer \u00e0 ce jeu d’\u00e9change.<\/p>\n\n\n\n

Non seulement les animaux ont des \u00e9motions et les montrent, mais ils peuvent \u00e9galement percevoir, partager et influencer positivement les sentiments de leurs cong\u00e9n\u00e8res \u2013 ils sont donc dot\u00e9s d’empathie. Les m\u00e8res de mammif\u00e8res et d’oiseaux d\u00e9tectent le stress de leur prog\u00e9niture et sont capables de l’apaiser gr\u00e2ce \u00e0 leur comportement appropri\u00e9. On a \u00e9galement remarqu\u00e9 qu’au cours d\u2019une violente dispute entre chimpanz\u00e9s, un animal avait \u00e9t\u00e9 rou\u00e9 de coups et \u00e9cart\u00e9 des autres. Un membre du groupe ext\u00e9rieur au conflit s’est alors approch\u00e9 de l’animal, l’a consol\u00e9 et l’a fait revenir dans le groupe. Un comportement similaire a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 chez les gorilles, \u00e9l\u00e9phants, chiens, corneilles et corbeaux.<\/p>\n\n\n

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Intelligence<\/h2>\n\n\n\n

Tous les animaux sont en mesure d’apprendre – ils ma\u00eetrisent tous au moins la forme la plus simple de l’apprentissage, \u00e0 savoir les habitudes. Apprendre en essayant et en se trompant est \u00e9galement tr\u00e8s r\u00e9pandu dans le monde animal. Les animaux au cerveau hautement d\u00e9velopp\u00e9, tels que les singes, \u00e9l\u00e9phants, baleines, corvid\u00e9s, perroquets et pieuvres, sont toutefois \u00e9galement capables de comprendre spontan\u00e9ment des situations, de reconstituer des processus d’action correspondants et d’adopter un comportement cibl\u00e9. Autrement dit, ils peuvent r\u00e9fl\u00e9chir. Certains animaux sont en outre capables d’utiliser des outils, de les fabriquer eux-m\u00eames et si n\u00e9cessaire de les modifier en fonction de la situation. Au sein de leur esp\u00e8ce, il y a donc eu des individus qui ont r\u00e9alis\u00e9 de telles inventions et transmis leurs d\u00e9couvertes par l’apprentissage social. Ce qui explique aussi pourquoi diff\u00e9rents groupes d’une m\u00eame esp\u00e8ce animale, vivant loin les uns des autres, ont acquis des facult\u00e9s diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu’on pose la question sur la capacit\u00e9 de penser, on arrive rapidement \u00e0 la question de la conscience du moi. Quiconque dispose d’une conscience du moi est cens\u00e9 se reconna\u00eetre dans le miroir. Pour le v\u00e9rifier, on teint une partie du visage avec de la peinture, sans que l’\u00eatre test\u00e9 ne s’en rende compte. Les enfants humains commencent \u00e0 reconna\u00eetre \u00e0 partir d’un an et demi ou deux ans, en se regardant dans une glace, que la couleur fait partie d’eux \u00e0 ce moment-l\u00e0. Chez les animaux, le test du miroir est concluant pour les singes anthropo\u00efdes, mais aussi, entre autres, pour les \u00e9l\u00e9phants, dauphins, chevaux, pies et poissons nettoyeurs.<\/p>\n\n\n\n

Les animaux dot\u00e9s d’une conscience de soi sont \u00e9galement cens\u00e9s pouvoir adopter la perspective d’un cong\u00e9n\u00e8re. Cette capacit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e chez les singes anthropo\u00efdes et les corbeaux. En cachant leur nourriture, ces derniers prennent en compte les autres membres de leur esp\u00e8ce qui les regardent. Mais ils arrivent aussi \u00e0 simuler la cachette de nourriture, par exemple \u00e0 l’aide d’une pierre, et \u00e0 d\u00e9poser la nourriture r\u00e9elle \u00e0 un autre endroit.<\/p>\n\n\n\n

Personnalit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Les animaux d’une esp\u00e8ce particuli\u00e8re expos\u00e9s aux m\u00eames influences environnementales ne se comportent pas tous de la m\u00eame mani\u00e8re. Comme chez les humains, il y a chez les animaux des facteurs tels que le patrimoine g\u00e9n\u00e9tique, la socialisation et l’exp\u00e9rience de l’environnement et de l’apprentissage qui jouent un r\u00f4le important dans la construction \u00e0 long terme d’un caract\u00e8re. C’est pourquoi on parle aujourd’hui dans la recherche de personnalit\u00e9s animales uniques. Aucune souris ne ressemble \u00e0 une autre, chaque m\u00e9sange charbonni\u00e8re se diff\u00e9rencie de ses cong\u00e9n\u00e8res. Ce constat s’applique \u00e9galement aux animaux agricoles qui sont clairement diff\u00e9rents les uns des autres, m\u00eame s’ils sont \u00e9lev\u00e9s de mani\u00e8re identique.<\/p>\n\n\n\n

Violence<\/h2>\n\n\n\n

Chaque animal cherche \u00e0 transmettre ses g\u00e8nes. Pour atteindre cet objectif dans la mesure du possible, il se comporte selon les cas de mani\u00e8re soit coop\u00e9rative, soit agressive. Ces m\u00eames animaux, qui ont le sens de l’\u00e9quit\u00e9 et sont capables de comprendre et partager les \u00e9motions des autres, de r\u00e9conforter les membres du groupe et de r\u00e9soudre les conflits gr\u00e2ce \u00e0 des m\u00e9thodes sophistiqu\u00e9es, vont menacer et se battre, contraindre et violer, voire tuer leurs cong\u00e9n\u00e8res, leurs propres petits ou leurs fr\u00e8res et s\u0153urs pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats – si cela les aide \u00e0 atteindre plus facilement leur objectif \u00absup\u00e9rieur\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Des cas de harc\u00e8lement sexuel de femelles ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s entre autres chez les ongul\u00e9s, les singes et les dauphins, et des rapports sexuels forc\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 signal\u00e9s dans diverses soci\u00e9t\u00e9s animales, dont les \u00e9l\u00e9phants de mer et les orangs-outans. Chez les mammif\u00e8res qui vivent longtemps en groupes fixes, notamment les singes et les rongeurs, les petits sont principalement tu\u00e9s lorsque des m\u00e2les \u00e9trangers p\u00e9n\u00e8trent dans le groupe social. L’infanticide peut \u00e9galement se produire lorsqu’il n’y a pas assez \u00e0 manger pour tous.<\/p>\n\n\n\n

Certaines esp\u00e8ces m\u00e8nent leurs propres guerres et ne se d\u00e9marquent en rien des humains. Les \u00abguerres des chimpanz\u00e9s\u00bb, observ\u00e9es il y a quarante ans par Jane Goodall, sont rest\u00e9es c\u00e9l\u00e8bres. Au cours de cette guerre, les m\u00e2les d’un groupe assez important se sont associ\u00e9s pour tuer, en l’espace de quelques ann\u00e9es, tous les m\u00e2les d’un autre groupe plus petit. Une observation qui n’est apparemment pas un cas isol\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sources: \u00ab L’homme dans l’animal \u00bb et \u00ab L’animal sous-estim\u00e9 \u00bb de Norbert Sachser<\/p>\n\n\n\n

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